Sestiere of CASTELLO  

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STRECKE:
Anfang: Campo Santa Maria Formosa (da vedere Chiesa Santa Maria Formosa, Palazzo Querini), Calle Lunga Santa Maria Formosa, Calle Trevisana, Calle Bressan, Campo San Giovanni e Paolo (da vedere Basilika SS. Giovanni e Paolo e Scuola Grande San Marco), Salizada San Giovanni e Paolo e Barbaria Delle Tole, Calle Zen, Campo e F.ta Santa Giustina, Calle e Campo San Francesco della Vigna (da vedere Chiesa Di San Francesco della Vigna), Salizada San Francesco, Salizada Delle Gatte, Campo Delle Gatte, Calle dei Furlani, Fondamenta dei Furlani, Salizada S. Antonin, Campo Bandiera e Moro (da vedere la Chiesa Di San Giovanni in Bragora), Fondamenta Ca ' Di Dio, Campo San Biagio, Fondamenta dell'Arsenale (da vedere: Arsenale), Campo della Tana, Fondamenta della Tana, Ponte, Calle del Forno, Durch G. Garibaldi, Fondamenta Sant'Anna, Calle e Fondamenta Quintavalle.
Ankunft: San Pietro Di Castello (fermata ACTV Delle linee 41-42 e 51-52)

EINFÜHRUNG 
Der vorgeschlagene Weg lädt zum Besuch des Stadt-Teils ein, den mehr Osten sie, als es außer öffentlicher Heiligquadratmarkierung ausbreitet und die Denkmäler in der ganzen Welt, ein Venedig nicht immer bekannt aber nicht sicheren Minderjährigen für Schönheit und Geschichte feiern. Zur Innenseite von sestiere Des Schlosses findet das "Viertel" mehr ausgedehnt der Stadt zu insulare, eigentlich den ältesten religiösen Kern heiter, in der Insel des Heiligen Peters, Olivolo Anruf: das gleiche Namenschloß zeigt die Anwesenheit in Römer spätes Alter eines fortilizio an, dass es diese kleine Insel umfasste. Es wird folglich nicht vergessen, dass Schloß auch zu sestiere des Arsenals, Zentrum des Aufbaus der Schiffe der Republik Veneta, die größte Fabrik des modernen Alters, und über eine der populären(allgemeinen) Zonen des veneziano historischen Zentrums, weil um zu den Höfen insediarono die Räume(Zimmer) für den maestranze, die Gebäude des Dienstes und für die Tätigkeiten-Nebenbürgschaft ist. In seinem mehr nördlichen Teil statt dessen wurden sie sich niedergelassen, um von XIII Jahrhundert i große Gebäude von bittenden Ordnungen (Dominikaner dem Heiligen Zanipolo und Franciscans Heiligem Francisco der Rebe) zu lassen(verlassen), die Zone in einem großen karitativen religiösen Zentrum umgestaltend.

CAMPO E CHIESA DI SANTA MARIA FORMOSA
ACTV linea 1 O 82, fermata San Zaccaria (altre linee 41-42, 51-52, 71, 14 e il servizio notturno N).
Unsere Entfernung beginnt wenig außer öffentlicher Heiligquadratmarkierung vom Maria Luftheiligfeldformosa. Dieses riesige Feld vertrat einen dessen mehr belebt Plätze des Stadt-Lebens und eins zu Ihnen der antichi religiösen und staatsbürgerlichen Zentren heiter. Vorzeiten war es Theater von vielen teatrali rappresentazioni, Festlichkeit und sogar Jagd zum Stier. Die Kirche, deren classicheggiante Fassade von ' 500 zum Kanal geöffnet wird, wurde in 1492 aufgestellt; Entwurf capolavoro architektonisch Mauro Codussis, mit dem der Architekt für vor der Zeit nach Venedig die Werte des Plastikraumanblicks Tuscany des rinascenza erklärt. 
Der Betrieb(Pflanze) zu romanischem Kreuz, drei navate, achtet die Grundlagen der Kirche der WEGE Jahrhundert, Sekunde die Tradition, einer der acht gegründet von Saint, Bischof von Oderzo, zu Fortsetzung der Erscheinung des Vergine in großartiger Gestalt von matrona (formosa) hoch. Es wird Teil außerdem harmonisch auf dem vorhergehenden Betrieb(Pflanze) zu griechischem Kreuz mit hemisphärischer Kuppel von XII das Jahrhundert. Der ' 600 ist es der barocke Glockenaufsatz. Zwischen den Kunstwerken sicher würdig Bewunderung sind sie die Polittico Di Santa Barbara Palme von Di Jacopo Alt (1480-1510), im Nagel Haupt von der Schule der Bomber, Arbeit, die celebre der Meister ergibt; Gesichtes kann der ombrosa Letztes Abendessen von Leandro Bassano (feine XVI sec bewundert werden.), und im Nagel Haupt vom Begriff celebre der Trittico der Madonna des Misericordia, mantegnesco Stils, des muranese Bartolomeo Vivarinis (1473). 
In der Kapelle wird es, zwischen den anderen gegenwärtigen Arbeiten, eine Madonna mit Kind von Giandomenico Tiepolo (XVIII sec erhalten.) . Zum südlichen Äußerste des Feldes, überschritt den Fluß, in campiello Querini, findet den Palast der Querini-stampalia GRUNDLAGE, mit einer wichtigen Bibliothek und einer der Galerien der Kunst der Stadt. In den 20 weiß(kennt) es sie, die sie in Teil-Kitten und settecenteschi Einrichtungsgegenständen, Arbeiten von veneziani Malern vom sec erhalten. XIV zu den XVIII: Donato und Catarino Veneziano (Incoronazione Di Maria); Giovanni Bellini (Darstellung zum tempio); Lorenzo Di Credi (Verehrung des Vergine); Vincenzo Chain (Giuditta); Palme der Alte (Ritratti F. Querini und Paola Priuli; Heiliges(Geweihtes) Gespräch); Luca Giordano (S. Sebastiano); alter Peter (vier Tafeln mit idyllischen Gründen); G.B. Tiepolo (Ritratto Vertretung); Peter Longhi (sieben Sacramenti, die Reihe der Jagd darin geht sie und zur Ente in Lagune) Jagend; Francisco Zugno (Ritratto Daniel Dolfins). Darin weiß(kennt) es links des Einkommens, die Reihe der veneziane Festlichkeit, Malereien(Gemälden) zu populärem(allgemeinem) Thema von Schönem Gabriel (sec. XVIII). Die Bibliothek-Eingemachtes: 300,0000 Ausgaben etwa 32.000, zwischen diesen, consultabili, um Regal 100 scato sie der Archive der Familie Querini Stampalia 1,200 Manuskripte 97 incunaboli 1,600 cinquecentine 20,000 antichi Ausgaben 20,000 Broschüren 4,000 Zeitschriften zu öffnen, deren 500 in Kurs 2,634 Aufnahmen 355 geographische Papiere(Zeitungen) und mappali antichi schmolzen. Der ältere Kern des librario Bodens wird von Papieren(Zeitungen) und Manuskripten eingesetzt, die " Capitolare nauticum ", das " Buch des Taylors ", der epistolario des Kardinals Angel Querini Marias, mehrere Ducali-Kommission und Sammlungen des Autogramms feiert. Andere Manuskripte enthalten Bilder der bemerkenswerten Faszination und Vorschlages.

CAMPO E CHIESA DI SAN GIOVANNI E PAOLO, SCUOLA GRANDE DI SAN MARCO
Die Entfernung, Feld SS. gebrauchend(benutzend), wird bis Giovanni und Paul (Heiliger Zanipolo) gefangen, auch " Feld des Meravegie " vielleicht für prodigiosi Tatsachen gesagt, die mit Ihnen, oder mehr wahrscheinlich geschehen wären, weil es, nach Öffentlicher Heiligquadratmarkierung, der Raum mehr hervorragend vertritt als Venedig. 
Das Zentrum des Feldes wird von einer eindrucksvollen equestre Statue geherrscht dachte einen schön zur Welt, Denkmal dem berühmten condottiero Bartolomeo COLLEONI, als um mehr als Öffnung ' Jahre es war zum Dienst der Republik Venedigs. Arbeit (1491-96) ist fiorentino Andrea Verrocchios, Meister von Leonardo von Ihnen Gewinn, und hätte (für ausgedrückt aufgestellt werden müssen des Colleoni) in Öffentlicher Heiligquadratmarkierung, wo zum Gegenteil ein Gesetz den Denkmal-Aufbau hinderte, widmet zu Ihnen privaten Bürgern. 
Und hier die Kriegslist: es kam erhoben(erhöht) Ja, aber nicht Stirn zur Kirche Des Heiligen Mark, aber Stirn zur dem Gönner der Stadt engagierten Schule. Eigentlich, was heute es das Zivilkrankenhaus darin ist, wurde das Zentrum der SCHULE der HEILIGMARKIERUNG, eine von den sechs alten Großen Schulen confraternite devozione mit Aufgaben der Anwesenheit und misericordia zu den sozialen Schichten schwächere Leute passiert. 
Die kostbare(beträchtliche) Fassade lachte sie zu späten XV-Anfängen XVI Jahrhundert, und ist Arbeit von Peter Lombardo und Mauro Coducci, zwei groß rinascimentali Architekten, die nach Venedig gearbeitet haben. Großer Wirkung sind sie zwei riquadri Sie zeigen mit Bildern " trompe dem oeil zu uns " und Darstellen von zwei Löwen, die Schutz der Haupttür scheinen. ", um " Portone kleiner zu begleiten, sind sie statt zwei Szenen vom Leben Des Heiligen Mark. Aber es ist die BASILIKA des SS. GIOVANNI und PAUL (oder Heiliger Zanip ò Lo), um über das Feld zu herrschen. 
Begonnen zur ergänzten Hälfte von 1200 und etwa zwei Jahrhunderten danach ist es eines der eindrucksvolleren gotici Gebäude der Stadt. Es kommt allgemein definierte das veneziano Pantheon für viele Begräbnisdenkmäler von dogi (sehr 17) und wichtigen Persönlichkeiten, die es anpasst. 
Neugierig(Merkwürdig) zu dieser hervorragenden Kirche die Glockenaufsatz-Mängel als bereits von XIV das Jahrhundert scheint es scomparso im ungültigen zu sein und wird heute von einem campaniletto ersetzt, um zu segeln. Die Innenseite des Gebäudes kommuniziert " riesig " Wirkung: die kolossalen Strukturen werden vom Licht soffusa ganz gewickelt, dass es vom finestroni leckt; zahlreichst die Malereien(Gemälden), die Skulpturen, die Sachen zu sehen. 
Sobald es zu Ihnen, entlang dem navata eines des Rechts eingeht, wird das Denkmal Marcantonio Bragadin, der Held von Famagosta, scorticato lebendig von den Türken in den 1571 (reliquia Abkühlen von demjenigen gefunden, aber eine Zeit onoratissima vom Staat ist die enthaltene Haut in der Urne). Zwischen zahlreich und die interessanten Arbeiten der Kirche zwischen der seltener vetrata policroma ein cinquecentesca eins, der polittico " Heiligen Vincenzos Ferreri " Giovannis Bellini, und ein capolavori von Paul Veronese im Nagel gefunden wird, erreichte Haupt vom Rosengarten (engagiert zum Kampf von Lepanto, vom veneziani gegen die Türken in 1571).

CHIESA DI SAN FRANCESCO DELLA VIGNA
Unsere Entfernung setzt fort, sich zu uns zu Osten, zu den Rändern des großen Docks des Arsenals, in Heiligfeldfrancisco der Rebe, deshalb geformt in nach Viertel von XVI zu bewegen, das Jahrhundert, in concomitanza mit dem Heiligen strukturiert öffentlicher Quadratmarkierung um. Das Feld wird von der großen cinquecentesca Kirche geherrscht, entwickelte sich auf Plan von Jacopo Sansovino, mit classicheggiante Fassade von Andrea Palladium (1564-70). 
Eigentlich, nach dem unseligen Anfang des Heiligen Peters Dis Castello, war der Patriarch von Aquileia noch Barbar Daniel, um eine palladiano Anweisung nach Venedig überzeugender Giovanni Grimani zu affidargli der Aufbau dieser Fassade zu bevorzugen, sich aus Tatsache der Sansovino Erbauer der Kirche trent ' Jahre vorher (drehend, aber dachte jetzt alt nach der Heiligerneuerung der öffentlichen Quadratmarkierung) nach. Jedoch gestalten die Barbaren, sobald erfüllt, in einem Prozeß für Ketzerei, die Arbeit in einem eigenem autocelebrazione um. Von Leon Alberti Batiste in dann sind die Architekten des Rinascimento verpflichten sich zu Ihnen im schwierigen Versuch, die Stirn eines Gebäudes zu nur Klassenzimmer anzupassen, die tempio alt, zu planimetry mehr navate der Christlichen Kirchen sind. 
Palladium schlägt seine Lösung hier vor: geplant auf nur langsam wurde größerer navata eins, bedeckt von einem großen Trommelfell, und den zwei seitlichen, bedeckt von zwei Halbtrommelfellen, das compositivo Problem von der organischen Verbindung der zwei eingesetzt veranlasst und die Modulbeziehung von den zwei Ordnungen, der größere genannt, das Haupttrommelfell und den Minderjährigen die zwei Halbtrommelfelle zu widerstehen. 
Der Architekt vicentino stellt beide dann die Ordnungen auf einer Hochbasis auf, dass perron in den aufeinanderfolgenden Schaffungen (es. der Redentore zum Giudecca) von eins bedeckt wird. Die Innenseite die riesige Innenseite ist Kunstarbeiten reich: zu 1 º Der geschickte Altar von transetto, die Madonna in Verehren des Throns das Kind von fra ' Antonio von Negroponte (1470 c.); im presbiterio, Begräbnisdenkmäler des Dogen Andreas Gritti und seines cerchia, vielleicht Sansovino; im Nagel gehen links des presbiterio, Skulpturen von Lombardic Peter und Gelehrten (1495-1510); im Heilignagel-Kopf der kennt es vom transetto gelassen(verlassen), Madonna mit dem Kind genähert wird und, Sie von Giovanni Bellini (1507); in 5 ª Der linke Nagel-Kopf, Heiliges(Geweihtes) Gespräch von Paul Veronese (1551 c.).

CHIESA DI S. GIOVANNI IN BRAGORA
Girovagando (von Feld des Heiligen Franciscos der Rebe für Zweigheiligen überbrücken Francisco und Heiligen Salizzata Francisco in Richtung des Flusses des Schiavoni und des Flußbassins Des Heiligen Mark, S zu überschreiten. Antonin) zwischen den Knochennarben, in der populären(allgemeinen) Zone zu kleinen Schritten von Öffentlicher Heiligquadratmarkierung, ist möglich, ein Juwel in gotico Stil zu besuchen: die Kirche des Heiligen Giovannis in Bragora in Feldfahne und Mauren oder des Bragora (von mysteriösem etimologia, der vielleicht von den alten Wörtern, "brago" und "gora" dass herleitet, würden sie das Land des Feldes in schlammigem Ursprung anzeigen; oder vielleicht von "agora", öffentlicher Platz(Quadrat) in Griechen), Zentrum eines Kernes der predogale Bildung, Raum der Erinnerungen wachrufenden Schönheit. Die Kirche, rifared in 1475, hat eine charakteristische Fassade in mattoni. Die Innenseite, zu drei navate, hütet wichtige Malereien(Gemälden): Zu den Wänden geschickten navata eins, in der Nähe von der Tür des sagrestia, eins Funde " Elena und Costantino " Spitze von Conegliano (1502); der " wiederbelebte Christ " Alvise Vivarinis, " trittico mit Madonna in Thron zwischen dem Ss. Andrea und Giovanni Batiste " Bartolomeo Vivarinis; " SS. Andrea, Gerolamo und Martino ", trittico von Francisco Bissolo. Im presbiterio mit Zeit geschmückt seiner sind Kitte von Alexander Victoria (1596) eine " Taufe von Jesus " Spitze von Conegliano (1494) und, zur geschickten Wand, " das letzte Abendessen " Paris Bordon. In linkem navata eins " orante Madonna mit dem Kind " (1490) und kann einer außerdem kleiner Tisch(Tabelle) mit " Haupt Redentore " (1493), beider von Alvise Vivarini bewundert werden.

ALCUNE CURIOSITA '
Wenig entfernt von Feldfahne und Mauren, in Richtung Des Heiligen Mark, ist das berühmt auch die Kirche der Gnade, oder Heiliger Marias des Visitazione, hingewiesen auf dem Fluß des Schiavoni würdig. 
Ende von der Hälfte von 1300, mit dem beigefügten Gebäude, formte einen berühmt ospizi für die Kinder gibt zu Ihnen auf: gerade hier, in XVIII das Jahrhundert, leitete es für trent ' Jahre der Chor der jungen Leute orfanelle Meister Antonio Vivaldi, " der rote Priester " für brennenden capigliatura oder das scharlachrote(unzüchtige) Kleidungsstück, oder dennoch für den stürmischen Charakter(Buchstaben) sagend. Die Kirche führt sie aus lachte sie bis 1760. 
Zu den Schultern der Gnade, zum Ende von calle Bosello, kann es schließlich die Kirche von S besucht werden. George der Griechen und des griechischen Instituts (Heiliges(Geweihtes) Museum malte Bizantini Woche-Zeitplan des Telefons 0415226581-: 13,30-16,30 Stunden 9,00-12,30 und festlicher Zeitplan: Stunden 10.00-17.00; Tarif des Einkommens: £. 7,000 reduzierter Tarif: £. 4.000), Zentren der Griechisch-orthodoxen Gemeinschaft, wichtiger zwischen jenen Ausländern im rinascimentale Venedig. Das griechische Institut in der Flangini Hochschule sammelt einen ottantina von icone bizantine und postbizantine, Kirche furnishingses und andere Gegenstände des Kults. Fortfahren für die Grundlagen Ca ' Di hielt Gott und nach der Brücke aus es gibt die Möglichkeit, zur Entdeckung des Arsenals (nur der Außenteil einzudringen, da der Komplex nicht visitabile) ist oder das Historische Marinemuseum zu besuchen.

L'ARSENALE
Um den Besuch mit Würde zu beginnen, beraten wir uns incamminarsi entlang salizzata des Pignater und der Grundlagen Der Stirn, um den Eingang des Arsenals, riesiger Komplex von Höfen zu bewundern, die sie zum sec lachten. XII oder am Anfang des sec. XIII erweiterten sich mehr Zeiten mit eins dauerte Entwicklungsjahrhunderte, Basis des Kraft-Duffle-Mantels heiter. 
Das Einkommen von Erde wird von einem portale (1460) markiert, gedacht Arbeit des veneziano rinascimento vorher, sormontato von einer Dachstube mit einem großen Löwen marschiert zugeschrieben Bartolomeo Bon. In den 1692-94 wurde die Terrasse, geschmückt barocker allegorischer Statuen vor dem portale gebaut; zu Seiten davon sind sie zwei Kommen von Steinlöwen von Griechenland (dass einer links im Hafen des Pireo) gestellt wurde. 
Mehr zu Recht sind zwei kleinere Löwen andere, einer der kommt aus der Insel von Delo. Das Gebiet des Arsenals enthält Gebäude vom bemerkenswerten historischen und architektonischen Interesse, zwischen der: das Gebäude des Bucintoro (im Alten Arsenal), Schutz des dogale Bootes; der Gaggiandre (deckt das Neueste Arsenal), zwei riesige Wasserhöfe gebaut zu uns in 1568-73 auf Jacopo Sansovino zugeschriebenem Plan ein; der Corderie des Lagers (südliche Seite Des Arsenals), langes M 300, wo den Hanf erhielt und, sie drehte g ò Mene für die Schiffe (das Stunde-Zentrum für provisorische Aussetzungen). Von diesem Punkt ist es möglich, sich zum Weg wiederherzustellen, geben durch G. Garibaldi.

MUSEO STORICO NAVALE
Ein Besuch zu diesem Museum kann die Gelegenheit anbieten, um sich mit Hand zu berühren und die veneziana Marinekraft einzuschließen. Das Museum eigentlich Dokumente mit cimeli, Modelle, Aufnahmen und Plastik die Geschichte der veneziana Marine (sec. Xvi-xviii) und der italienischen Marine von 1860 heute. 
Von besonderem Interesse: das Modell des Bucintoro, glänzendes Gefängnis verwendet vom Dogen in der Zeremonie des Sposalizio mit dem Meer; ein großes Modell von galeazza veneziana cinquecentesca; Modelle von Fregatten und Boot-Gefäßen(Boot-Schiffen) von ' 700. 
Ein getrennter Abschnitt des Museums, mit wahren historischen Booten, ist in der Werkstatt bereit verdirbt des Arsenale. Ultima stopft von uns entlang Weg zur Entdeckung von sestiere Des Schlosses zu ist die Insel und die Kirche des Heiligen Peters Dis Castello. Vom Weg Garibaldi, nach der Entfernung, die wir zu Ihnen vorgeschlagen haben, werden Sie in einer Minute in einem die aufrichtig besondere und schönste Zone ankommen. 
Örtliche Beschränkung: Heiligfeldpeter Di Castello, raggiungibile Überfahrt des Kanals von S. Peter durch eine von den zwei Brücken, die es zum Körper von sestiere Des Schlosses verbinden.

SAN PIETRO DI CASTELLO
Die letzte Stufe(Bühne) der vorgeschlagenen Entfernung ist ein einsamer Winkel und Erinnerungen wachrufend zum Äußerste es Osten sie des Stadt-Gebiets, zu den Schultern des Komplexes des Arsenals, als vom sec. VIII am Anfang der 800 passte es die religiöse Kraft der Stadt an. 
Die Kirche von S. erhebt sich Sie eigentlich Peter Di Castello bis die 1807 Kathedrale Venedigs, das patriarcale Kirche ist: alten Ursprungs (sec. IX) aber mehr Zeiten umstrukturiert und rifared im sec. Xvi-xvii, hat eine hervorragende Fassade eines 1594-96 und Block-Glockenaufsatzes, Arbeit von Mauro Codussi (1482-90). 
Der Plan der Fassade wird zu Palladium, zu seinem ersten Job nach Venedig, auf Hinweis von Daniel und Barbaren Marcantonio zugeschrieben, dass sie Bürgen des Vertrages mit den Freimaurern im Januar 1558 entlassen. Aber die toten Frauen des committente, Patriarch Vincenzo Diedo, provozieren die Unterbrechung des Hofes zu zwei Jahren vom Anfang der Jobs, dass sie nur viel später beendet werden. 
Das, dass wir Stunde erscheint, achtet den Palladiano-Plan genau nicht hoch, aber er ist seinen grundlegenden Adressen insbesondere der Wechselwirking zwischen einer Ordnung treu größerer Korrespondent zum navata eins konzentriert sie und ein kleiner in bezug auf jene seitlichen, dann begriff(realisierte) compiutamente Heiligen Francisco der Rebe.